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地天泰卦卦辞如何解读？1、地天泰卦卦辞泰。小往大来，吉亨。泰卦。小的前往，大的来到，吉祥通达。2、地天泰卦卦辞如何解读“来”和“往”怎么分呢？一般看卦的时候，下卦离我们比较近，上卦离我们比较远，往上走是“往”，往下走是“来”。“小”代表阴爻、小人；“大”代表阳爻、君子。国君身边都是君子，小人都被赶到外围，当然是泰，国泰民安。《序卦传》说：“履而泰安，故受之以泰。泰者，通也。”按照礼仪去行动，就可以通达并且平安。一个没礼貌的人再有本事，也很难得到别人的敬重。
山泽损卦是吉卦还是凶卦？山泽损卦详解感情事业财运山泽损卦详解感事业情财运吉凶如何？1、山泽损卦测婚姻吉凶如何？山泽损卦测婚姻：平。在婚姻生活中，破坏感情的不一定是原则性的大事，而往往是微不足道的小事。辛辛苦苦建立起来的感情被鸡毛蒜皮的小事破坏掉，实在是太可惜了。2、山泽损卦占男女恋情好不好？山泽损卦测恋情：平。不太顺利，波折较多，但算不上凶险。其实在恋爱过程中出现一些小波折是再正常的，有很多人的恋爱过程就是吵架的过程，Zui终也可以喜结良缘。3、山泽损卦测事业运势好不好？山泽损卦测事业：吉。开拓事业必有投入。投入多少应事先精心算计，力求损益得当。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。天下事克已Zui难，务严格要求自己，刻苦奋斗，手段灵活，争取事业成功。4、山泽损卦测考试考核好不好？山泽损卦测考试考核：平。考试对你来说是很重要的，一定要好好准备，只要坚持努力，会取得不错的成绩。你的考运算不上，一定要调整好自己的考试状态，不要让紧张的情绪影响了发挥。5、山泽损卦测求职找工作好不好？山泽损卦测求职找工作:吉。求职运不错，一开始会不顺利，找不到合适的职位，只要不放弃，多找几家，就一定会找到满意的职位6、山泽损卦经商做生意吉凶如何？山泽损卦测经商：平。全面调查市场行情，计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少，获利即可。真诚与他人合作，彼此信任，手段灵活，切勿自我封闭。7、山泽损卦测财运好不好？山泽损卦测财运：平。占财运，得到该卦，先凶后吉，财运会慢慢转好。凡事要全盘衡量得失，有得就有失，损益制衡，不要为了一点小利益斤斤计较。得与失本来就是人生的常态，只要坚持努力，该是你的就终究会得到。
地火明夷卦六四爻辞如何解读？六四。入于左腹，获明夷之心，于出门庭。《象》曰：“入于左腹，获心意也。”六四。进入到左腹部，得知昏暗者的心思，往外走出门庭。《象传》说：进入到左腹部，是要得知心思与用意。明夷卦的昏暗在于上卦，下卦三爻所指的官吏，都是受统治者；上卦则卷入昏暗的宫廷中，所指的是商纣王的亲人，六四是哥哥微子。六四是从小过卦的初六和九四换位而来的，上卦变成坤，坤就是腹，六四从底下上来，入于左腹，到左边去了解他的心思。六四本身在互卦坎，坎是心病，他“获明夷之心”，就是得知昏暗之君恶毒的心思与用意。微子知道他的弟弟商纣在想什么，有什么心思，离开了。
雷地豫卦上六爻辞详解1、雷地豫卦爻辞上六释意：“冥豫”：冥，幽暗，昏冥。冥豫的意思是，如果自己还要继续介入的话，就会陷入昏暗不明之中。参与发展到六五已经处于鼎盛状态，过此而至上六，已经超过常度而走向极端了，也就是说，上六的参与行为已经过度了。列卦为坤，乃纯阴无阳之体，本有幽暗之象，故说冥豫。上六与六三相应，六三列卦为艮，艮为静止，为固执，是很难改变的，上六列卦坤参与其中，也不会产生任何效果。“成有渝，无咎”：成，成就，成功。渝，改变。这句话的意思是，需要参与的事已经获得成功，现在已经到了改变参与行为的时候了，才不会有过失。列卦坤纯阴无阳，说明已经不再变化，也就是说，事情已经成就。列卦坤无阳则无力，也不可能再去介入了，应该有所改变了。2、雷地豫卦爻辞上六意译：本身既虚弱无力又昏暗不明，对方又很难接纳自己的参与，在这种情况下，如果自己还要去介入的话，那就太不明智了，太愚蠢昏庸了。如果知晓所要参与的事务已经成就，不再需要自己的参与，从而改变自己参与事务的习惯，还可以免遭祸患。3、雷地豫卦爻辞上六评议：在介入某个群体之前，要审察自身的能力和所处的环境。如果自身的能力不足以给对方带来有益的变化，所处的环境又不适合前去介入，那就应该顺理合道，停止介入。还要弄清对方愿不愿意接受自己，愿不愿意接受由自生活在社会Zui底层的广大民众Zui容易看不见前途，Zui容易服从于现状，过一己的介入所带来的变化。动都会显得多余和无聊，如果对方固执守旧，拒不变化，那么自己的一切介入行甚至会招来灾祸。4、雷地豫卦爻辞上六爻意分析上六是豫卦中的阴爻，位处上爻，尊位之六五爻已经纵情于声色，而上六爻，又处豫卦之终。爻辞中写道:“冥豫。”冥乃昏沉不清之意，显然上六爻如同六五爻一般，依旧沉迷于享乐之中，毫无清醒悔悟之意，此时局面急转直下，已经危如累卵，如同头上悬挂千斤巨石，动辄有灭顶之灾。之爻沉溺享乐，代表了其所作所为之极端，乐极必定生悲，爻辞中的“有渝无咎”实为警醒之言。“渝”是背弃，改变之意，“无咎”本意为没有过错，在此是说可以免责，此句话是说，此时悬崖勒马，浪子回头，还来得及。5、雷地豫卦爻辞上六可断结果快乐愉悦本身是好事，但一味地沉浸在快乐中难以自拔，任由本性迷失，就成了极度危险的事情，若再加上心生自暴自弃之念，那么人生事业就都会呈下坠之势，其危害可想而知。如今，上六爻的冥昧糊涂已经有目共睹，平庸的臣子尚且轻视而不愿辅佐昏君，何况是深孚众望的九四爻?此时，外有觊觎疆土的强敌，而内有心生犹疑的强臣，可以说上六爻内忧外患已经迫在眉睫，若是还不思悔改，挽回自己在众人眼中的形象，审时度势认清局势，在臣子的帮助下消除所有威胁自己的基业的忧患，那么不但江山倾覆无可避免，贞疾之贞也将失去，自身还会有性命之虞。6、雷地豫卦爻辞上六自取之道上六爻Zui重要的是顺势顺时，要根据自身所处的形势而随时调整改变自己的做法与决策，切不可逆势而行，自以为是，凡事当谨慎谦虚，居安思危，这样，身边的忧患就会变为真正毫无妨害的喜乐。
此卦下《坎》上《离》，《坎》为水，《离》为火，火上水下，水火不相交，即水火不相为用，为天地昏而未旦，宇宙混而未开之会也。《既济》《未济》，《彖》皆言“亨”，《既济》之亨，已然之亨；《未济》之亨，未然之亨。未然之亨，而终可得亨者，以其柔之得中也。小狐不能涉川，不自量力，贸然前进，虽几乎济，而终至不济，未能出险之中也。三四当卦之冲，《坎》尽于三，故未出中；未出中，则飘泊中流，欲进不能，欲退不得，是足未登，而尾已濡矣，“不续终”者，谓续《既济》之终也。《既济》之终，乃《未济》之始，《既济》之首，乃《未济》之尾。《既济》之终而濡首，则《既济》几不保其终，所望《未济》续之耳。乃《未济》而濡尾，则不能续《既济》之首，即不能续《既济》之终矣。《既济》《未济》，首尾相接，终而复始，不续其终，譬如寒暑不错行，日月不代明，而天地亦几于息矣，况于人事乎？故“无攸利”。处《未济》者，所当原始要终，力求其济，勿效“小狐汔济”而濡尾也。在一时之《未济》者，无他，以其位之不当也，然位虽不当，要自有可济之理。《既济》之为《既济》，无非以刚柔之相应，《未济》亦同此刚柔，由未而既，在此一济，即在此一续，则《未济》之终，亦即为《既济》之终，而乾元亦由是而始焉。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。《象传》曰：迷复之凶，反君道也。上爻居《复》之终，《坤》之极，《坤》为迷，故曰“迷复”。迷而不复，故必有凶。“有灾眚”，灾自外来，眚由自作，迷溺至此，无往非害。《坤》为众，《震》为行，故“用行师”。《坤》上六所云“龙战于野，其血玄黄”，即行师大败之证也。“行师”既至“大败”，国君焉得不凶？兵连祸结，至十年而未已。十年者数之终，一败而终不能振，即谓有迷而终不能复矣。盖天下之祸，无不由一念之迷溺而来，迷在于身，则一身被祸，迷在于国，则一国被祸，深著迷复之害也。《象传》曰“反君道也”，《复》之君，初九阳也，《姤》之君，初六阴也，上迷复，不奉《复》之九，而奉《姤》之六，是阴阳也，故曰“反君道也”。高岛易断地雷复卦上六爻动变解析，地雷复上六爻高岛易断解卦地雷复上六爻高岛易断解卦吉凶问时运：气运颠倒，作事乖张，谨慎免祸。问商业：货物不齐，期约不准，市价不的，必致大耗；时不能《复》业，凶。问家宅：防有怪崇，居者多不利。问战征：辙乱旗靡，大败之象。问疾病：症已危险，久病延年，犹为幸也。问行人：在外多凶，十年内恐不能归也。问六甲：生女。此女长成，亦大败之命。高岛易断地雷复卦上六爻动卦例【例】 明治二十年六月，板垣退助君奉朝命自高知县来，朝廷赏赐爵位，以酬前功，氏固辞者再，于是世人多评论之。或曰：氏之决意辞赐，是板垣氏之为板垣氏，其廉退逊让，非他人所能及。氏为自由党之首领，鼓舞众人，其伸张自由之声势，一旦受爵荣，未免为党中人窃笑乎？或曰：爵位者，朝廷之荣命，氏固辞不受，未免有违敕之谴也。余与板垣君有旧，缘是欲忠告之。往访旅亭，将命者以病谢，余遂转访佐佐木高行伯，面谒曰：余每岁冬至，斋戒沐浴，敬占国事及诸当道命运。兹占板垣君，得《地雷复》上爻。断曰：《复》者，一阳来复之卦，积阴之下伏一阳。以人事观之，全使此一点微阳渐生渐发，天下绝大事业，皆从此一阳中做出来，国家之由乱而治，人生去邪从正，悉赖焉。今占得上爻，辞曰：“迷复，凶”，是冥迷沉溺，失其本然之明者也，乃至天灾人眚之并臻，辱君丧师而莫救，危之至矣，祸莫大焉。爻辞凶恶如是，窃为板垣君虑之。昔板垣君秉政要路，大有功烈，今既辞职，其所主张专在自由党中，人众类杂，薰莸不齐，他日激而生变，亦不可测也。爻辞之凶，其或兆于此乎？
了解六十四卦天水讼卦在测不同的方面在解卦时有哪些共性。天水讼卦共性分析，天水讼卦周易六十四卦共性详解插图1.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。世应，应在初爻，世持兄弟午火，临应父母寅木，有点像夺标，世持兄弟午火泄临应父母寅木，使兄弟午火更倾向夺标、放手一搏、勇夺、积极争取、勇往直前、奋力拼搏去竞争，凭竞争力、勇气、合伙、人多势众。间爻兄弟午火与持世兄弟午火是采取同样的手段、同样的状态，也在夺标，这样对持世兄弟午火而言，间爻兄弟午火是竞争者、较劲者、阻隔，间爻兄弟午火在先，近水楼台，像有人走在你前面，在较劲过程当中，肯定有口舌、斗气、纷争之象。三爻间爻兄弟午火使用的除了兄弟（勇）的招式之外，还暗藏官鬼（智取）之招式官鬼亥水，也可以看的出来决定权在它（官鬼），这决定权运作、操作、确定、作起来慢。间爻兄弟午火在这里会有什么样的作用呢？它是兄弟，要泄父母。它同持世兄弟午火也要泄父母寅木。它是兄弟，要生子孙。生子孙辰土。子孙辰土也泄它，兄孙。再加上世，形成兄兄孙。对子孙辰土促进鼓励的作用。它是兄弟，要克妻财。2.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。临应父母寅木，父母是机会、职位、固定资产之房、车等证件类、说、表态类等。它是父母，要克子孙。父母寅木教训（克）二爻子孙辰土，若缺少官鬼之支撑，会撑不了多久。寅（父）申（财）相冲，一刺激父母寅木，会加速克二爻子孙辰土。它是父母，要泄官鬼。它是子孙，当然要克官鬼，又墓库官鬼子水，想让临应官鬼执行的一面消停作罢，间爻兄弟午火动比持世兄弟午火还积极去泄父母寅木。这时候必须有月日比较有利的情况之下，才对事情有所帮助，不利的因素是子孙、兄弟等必须有东西能消减它。3.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。五爻妻财申金，寅（父）申（财）冲，表面上是财克父要调整，因为官不现，要调整、撤销。寅（父）申（财）相冲的过程当中，相互刺激，它是妻财，要泄子孙、生官鬼。妻财申金加速泄子孙及生官鬼。4.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。二爻子孙辰土，子孙是不干的状态，又是官鬼亥水的墓库。靠父母寅木来教训它。上爻子孙戌土，子孙是也不干的状态，它是子孙，要泄兄弟、克官鬼。卦里子孙戌土、子孙辰土有相冲之意，是乱来对乱来，对事情的操作是不利的，上爻子孙戌土须要妻财申金来泄，二爻子孙辰土要初爻父母寅木克它。它是子孙，子孙也不会去生财，是看财有没有份量来泄我子孙。5.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。官鬼亥水伏藏在间爻兄弟午火底下，伏有伏象，官不现有光说、空口无凭之象。因是伏克飞，官鬼亥水容易透出，间爻兄弟午火在这里会有什么样的作用呢？它是官鬼，要泄妻财、生父母、克兄弟。
巽卦五行属：木，方位：巽卦东南（后天八卦）、西南。1、巽卦正象类象：巽下断。即一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋势，故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的，表示一种飘动而有渗透性的事物。2、巽德类象：由于风无孔不入具有渗透性，故为伏入。表示不管有再小的间隙，它都能在其中间存在，在其中运行，并能载运各种能量。故“巽，人也”，“阴阳之气，以雷动，以风行”。3、巽卦概念类象：进退：风气流行无一定方向。巽卦上两阳爻为进象，下一爻，为退象，故有进退之象。从：风行是根据地势，环境，天象情况从势而行，故为顺从依赖。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性，而震从奋进。不决断，出入，轻，迷，疑，齐，命令，教，气味，巧，伪，商，利，长，直，精细，抚，疾，覆盖，直爽，清洁干净，附和，传达，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虚，权谋，数术。4、巽卦方位类象：东南（后天八卦）、西南（）。5、数字类象：五，三，八，四。6、时间类象：上午七至十一时，共四小时。每月十七日（阴历）。7、干支类象：十干为乙。十二支为辰，已。五行为木。纳甲为辛。8、人物类象：僧尼，仙道之人，也可代表有灵感的人或练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内Zui大岁数的妇女。巽有流动性，可以表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的，精巧的职业人物等。长女，处女，僧尼，仙道之人，气功师，练功者，商人，教师，技术人员，教育者，营业员，建材，木材经济人，指挥官，手艺人，能工巧匠，传令兵，会谈人员，科技人员，优柔寡断的人，额头宽的人，头发细长而直的人，造谣者，下肢无力的人，交际人员，性格外刚强内柔弱之人，写作者，宗教家，秀才，设计人员。9、人体类象：头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，肢，股，左肩，左手肩，系统，血管，练功者的元气。10、动物类象：鸡，鹅，鸭，蝶，蜻蜓，蛇，地虫（蚯蚓等），山林禽虫，带鱼、鳗鱼等细长的鱼类，虎、猫、斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。11、物体类象：木，木材，木制品，纤维品，丝线，邮件，绳子，麻，条材，扇子，风扇，干燥机，刀斧之类，飞机，气球，帆船，床，救生圈，蚊香，木香，兰花，香料，草药，白茅，羽毛，竹叶，枝叶，腰带，笔，旗杆，下面有口之物，长条桌柜，薄的器物，杨柳。12、场所类象：草原，竹林，道路（比较直的或比较窄的），隘路，过道，长廊，寺观，各种线路，邮局，商店，码头，机场，发射场，通风，通气，出入的各种通道，各种管道（下水道、煤气管道、自来水管道等），芦苇荡，工艺工厂，设计院，索道，升降机，传送带。13、形状类象：飘动的，轻的，浮的，游动的，长形、条形、薄形的，细长的，轻易的，不确定的，烟状，气态的，向下向里发展的，上实下虚的，外实内虚的，精巧精密的，细致的，浸润的，传输的，神奇的，外刚内柔的，顺风的，耳闻鼻嗅的。14、天时类象：刮风，云（高空，长条的），祖风，台风，旋风。15、地理类象：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。16、季节类象：立夏，春夏之交（阴历五月前后）。17、味道类象：酸。18、颜色类象：蓝。19、病象类象：伤风感冒，中风，受风，神经症状，胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，疾病，抽筋，强直强硬症，病情不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。20、屋舍类象：东南向之居、寺观楼园、山林之居。21、家宅类象：安稳利市。吞占吉，秋占不安。22、饮食类象：鸡肉、山林之味、蔬果、酸味。23、婚姻类象：可成，宜长女之婚。秋占不利。24、生产类象：易生，头胎产女。秋占损胎，宜向东南坐。25、求名类象：有名，宜文职，有风宪之力。宜入风宪，宜茶课竹木税货之职，宜东南之任。26、求利类象：有利三倍，宜山林之利。秋占不吉，竹木茶货之利。27、交易类象：可成，进退不一。交易之利，山林交易，山林茶木之类。28、谋望类象：可谋望，有财，可成。秋占多谋少遂。29、可行类象：有出人之利。宜向东南行。秋占不利。30、可见类象：利见山林之人，利见文人秀士。31、疾病类象：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪、气疾。32、官讼类象：宜和、恐遭风宪之责。33、坟墓类象：宜向东南方，山林之穴，多树木。秋占不利。34、姓字类象：角音，草木傍姓氏、行位五三八。数目：五、三、八。