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在人类社会发展史上，火系文明的象征，灯是光明的优者，灯留住了火，灯光灯影，自古关情。灯文化早期Zui外在与Zui内在的轴心都是火。
人类的祖先高擎着火把走出了蛮荒与蒙昧，走向了进步与文明。 
炎帝的称号与火也是大有渊源的。从功利用途的角度来看，170万年前的第一堆篝火，便是我们初民们的第一盏人工光源——“灯”了。
传说周穆王“设常生之灯可以自照”，“又列番膏之烛”和“凤脑之灯”。
我国古代灯具的发明甚早，现陈列在中国历史博物馆原始社会部分的那件浙江吴兴丘城出土的陶，是一盏迄今发现的Zui早的陶灯。从战国的文献记载和出土实物表现，我国Zui迟在战国时期就已经出现和使用了灯。
随着灯的问世，历代劳动人民的情感和聪明才智都注入了灯光和灯具之中，灯的研制、装饰、质地、功能亦不断变化，改进和完善，历代均留下了不少造型奇特、装饰考究、精巧华美的灯具、灯品。
荟萃万千彩灯，具有中华民族特色的灯节灯会也应运而生。
中国的元宵节是汉族的一个重要节日，由元宵节而孕萌的元宵灯节是中国遍及的民族居住地区的重要年节活动。
灯会和灯节既是中国灯文化的主要组成部分，也是中国年节文化所重要的组成部分。
汉武帝时期，燃灯作为了祭祀的重要内容。时间逐步集中在上元日，又称元宵。东汉时佛教的传入，更使上元燃灯的习俗张扬流传，且遍布民间。南北朝时，元宵张灯和观灯已渐成风气。
元宵灯节在隋朝时曾一度发展，一度停滞，至隋炀帝时再度兴盛。
唐朝是我国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达、文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会”，自此，元宵灯节则又称为“灯会”、“元宵灯会”了。
宋代在科学技术方面取得了举世瞩目的成就、指南针、印刷术等重大发明，为人类文明和社会进步，做出了卓越贡献。元宵灯节、灯会是科学文化的一种载体，自然得到了极大的发展。
自宋代始，元宵灯会上的艺术活动大大增加，形成了万众参与的大文化活动。“百艺群工竞呈奇技”，“百戏艺人各献奇技异能”，“每夕楼灯初上”，就有市民社团及艺人上街化妆游行，表演各种舞蹈、杵歌、傀儡、竹马等节目，“其多至数千百队”、“连亘十数里”。